Cambio della Guardia:Cedono i Sistemi del Vecchio Paradigma di Lauren C. Gorgo

 “Attualmente, state assistendo ad una ristrutturazione completa nella dinamica della terra... un edificio del pensiero umano che non è più allineato con il vecchio paradigma di separazione, e uno che possiede maggiore forza e una consistenza vibratoria più elevata. Ciò che intendiamo dire è... il suolo della vostra terra è diventato abbastanza fertile perché le vostre intenzioni di puro cuore mettano radici”.

Dopo Irene

Noi che ci troviamo qui, sulla costa orientale [USA], abbiamo decisamente affrontato un paio di giorni critici, mentre l’uragano Irene percorreva, danzando, il litorale orientale. Molti, qui intorno a me, stanno ancora affrontando le conseguenze, ma io sono stata molto fortunata, perché ho avuto soltanto il piccolo inconveniente di rimanere senza corrente per 14 ore... il che è di per sé strabiliante, se si pensa che, nella mia zona, 180.000 persone hanno subito un blackout e molte rimarranno senza corrente per parecchi giorni. E, anche se ci sono dei danni... in generale è stato un impatto molto meno devastante del previsto, conseguenza, secondo gli invisibili, delle molte preghiere e visualizzazioni di voi persone gentili & coscienti... dunque, mille grazie per l’amore (e anche per le deliziose e-mail =) ).

“Desideriamo portare la vostra attenzione sul risultato degli sforzi di quelli tra voi che, in questo momento, hanno immesso le energie dell’amore. C’è stato un effetto di indebolimento sulla forza distruttiva della tempesta e, anche se essa ha provocato dei danni, sono stati annullati i disastri maggiori. Questo, in parte, è dovuto al vostro contributo d’amore, alle vostre visioni di protezione e alle preghiere di unità, che sono uscite a spirale da un luogo di interconnettività fondata sul cuore puro. Noi diciamo... ben fatto” – Sette Sorelle

Dalla prospettiva dei Pleiadiani, c’è stato anche un tangibile (collettivo) spostamento di coscienza, in seguito a questi eventi sulla costa est... un notevole spostamento verso un amore più grande, che ha generato un nuovo approccio alla realtà attraverso l’unità (che SQUADRA!)

Da quello che capisco, il terremoto che aveva preceduto l’uragano in Virginia/Area DC (e fatto anche chiudere alcuni reattori nucleari, dove mamma natura, ancora una volta, ci avverte che il potere nucleare non solo è antiquato, ma troppo tossico per giocarci, in questi tempi di cambiamento) è stato effettivamente il precursore di questa massiccia depurazione, un’interruzione della “vita normale” che ha prodotto quello che loro chiamano “effetto di allentamento” sulle energie discordanti.

A quanto pare, le masse sono state scosse abbastanza da essere colte di sorpresa e mollare temporaneamente la presa sulla realtà nella quale eravamo collettivamente bloccati... e poi è seguita Irene, con spazzolone rotante, secchio e idrante, per fornire a tutti noi una depurazione colossale, che ha lavato via, meticolosamente, tutte le macerie energetiche (emozionali) di cui volevamo liberarci... tutto quello che non era ancorato alle fondamenta della nostra verità.

Ed ora eccoci qui... a 5 giorni dall’ingresso nel 6° giorno, secondo il Calendario Maya (conteggio breve)... che è considerato lo stadio di “fioritura” dell’albero della vita... e con un solo giorno e una sola notte rimasti (42 giorni), al completamento dell’intero albero. Per come la vedo io, questo significa che ci rimane un solo periodo “interiore” (durante la 6^ notte: 23/9 – 10/10), prima di entrare in un ciclo completamente nuovo della coscienza umana.

Abbastanza folle, se pensate a quanto tempo è che ci stiamo dietro. Proprio stamattina ripensavo al mio periodo di attivazione personale, che, come per molti di noi, iniziati della seconda onda, è partito nel 1999, in modi piuttosto violenti e insidiosi... e alla scoraggiante sparizione dei miei 20 e 30 anni, mentre consegnavo la mia vita al piano più grande  ai cambiamenti che si sono verificati sia dentro che fuori di me fin da quell’attivazione. Da una prospettiva evolutiva, è impressionante pensare a quanto siamo arrivati lontano con la nostra espansione mentale, la responsabilità emozionale e il potenziale creativo... ma, dalla nostra mente inferiore (& corpo fisico) sembra che siamo rimasti seduti durante tutta questa pulizia interiore e isolamento, così a lungo che apparentemente non è cambiato nulla di significativo.

Il fatto interessante, al riguardo, è che le sorelle dicono che queste due prospettive ora si stanno fondendo in una sola e che perderemo tutta la prospettiva fondata sul tempo, man mano che ci ancoreremo nella presenza totale (punto-zero)... come l’amnesia?!?... e da ora fino alla prossima stagione (equinozio) ci stabiliremo sempre più in questo nuovo ritmo senza tempo.

“Per favore, siate consapevoli della magnifica influenza che avete ora sul campo... la realizzazione che tutti quelli connessi alla rete di unità... consapevolmente o meno... sono immancabilmente al sicuro e la comprensione che ciò che è o può essere percepito come negativo, nella vostra vita, è semplicemente una spinta, una pulizia necessaria per consentire al bene di seguire. Questa comprensione è stata accolta da molti,negli ultimi giorni e, benché molti altri siano ignari delle forze che stanno dietro a questi cambiamenti globali, i risultati della vittoria sono gli stessi” – Sette Sorelle

Dominio Finanziario

“Da quello che vediamo, il frutto della traballante economia globale è che i sistemi di gestione finanziaria diventeranno più trasparenti, affidabili e complessivamente efficaci nel loro compito di servire “il popolo” – Sette Sorelle

Dato che stiamo affrontando ulteriori cambiamenti “fisici” ora, alla fine della 9^ onda (il completamento di 16 miliardi di anni di evoluzione), i Pleiadiani vogliono offrirci qualche informazione in merito allo smantellamento del mondo/paradigma... in particolare essi indicano due ostacoli importanti, che noi, come società, stiamo per affrontare.

Il primo ostacolo di cui vogliono parlarci riguarda il nostro sistema finanziario...

“Ora, diciamo questo con grande attenzione, perché capiamo che c’è molta paura su questo argomento, quindi, per favore, ascoltate con il vostro centro percettivo: Sta arrivando un cambiamento nel governo finanziario globale. Non nel senso che ci sarà una forte interruzione negli affari della vostra vita, ma nel senso che lo stato della gestione dei vostri affari finanziari globali sarà messo duramente alla prova. Non lo diciamo per minacciarvi, né per suscitare paura, ma solo per segnalarvi gli aspetti positivi di questi cambiamenti necessari”- Sette Sorelle

Io non parlo quasi mai del mondo che crolla... principalmente, perché non è  c o m p i t o  mio (e gli invisibili di rado affrontano la questione)... in secondo luogo, perché questo argomento tende ad attirare una folla impaurita e sgradevole... terzo, perché la nostra realtà è creata da ciò che noi pensiamo e da come ci sentiamo quando pensiamo, quindi, che senso avrebbe concentrarsi sulle disgrazie?... ma, soprattutto, perché non serve a nessuno di noi alimentare il focus collettivo sulla distruzione. Non che non sia reale, è solo che ci sono già moltissime persone che prestano energia a quella realtà e noi siamo qui specificatamente per concentrarci sul costruire la nuova terra/progetto divino. Ma, proprio come in qualsiasi nuova costruzione, devono essere demolite le strutture vecchie, prima che possiamo iniziare a costruire di nuovo... e, da quello che mi dicono, questo accadrà sulla scia di una sorta di crisi finanziaria.

Inoltre, quando creiamo pienamente e consapevolmente la nostra realtà... il punto focale del nostro processo di ascensione personale... il mondo esterno diventa molto meno incisivo, perché tutti i nostri sostegni esterni vengono reindirizzati/riconnessi alla nostra Sorgente interna del potenziale... il che, in pratica, significa che noi creiamo un campo di forza attivato di coscienza di 12^ dimensione e di auto-sostenibilità, attraverso la risonanza invece che con la creazione causale. Molti hanno quasi terminato questa fase di riconnessione, ma, siccome siamo tutti a livelli di attivazione diversi, e quindi alcuni dipendono ancora dalle strutture esterne per il supporto, i Pleiadiani vogliono dissipare ogni timore che possa scaturire dai prossimi cambiamenti, con la rassicurazione che va tutto bene e che noi siamo tutti perfettamente guidati, in tutti i modi, ad essere esattamente dove dobbiamo essere. Senza eccezioni.

Mi dicono che parecchie cose saranno ribaltate e influiranno direttamente sulle strutture finanziarie del nostro mondo e su quelle istituzioni che mantengono in piedi un sistema obsoleto, ma che questi cambiamenti, in effetti, daranno alla luce una nuova parte del piano futuro e un nuovo sistema di gestione, che porterà benefici all’intera umanità e non solo a pochi eletti. Deve diventare un consenso da parte di tutti, per migliorare l’attuale sistema finanziario e sviluppare una struttura di gestione più equa ed efficiente per quel sistema e, a quanto pare, stiamo per fare un altro passo importante verso questo fine.

Più di tutto, ciò che le sorelle sperano che noi traiamo dai profondi cambiamenti in arrivo è la profonda e incrollabile comprensione che la vera prosperità è uno stato di coscienza, non uno stato degli affari mondiali.

Cambio della Guardia

“Diremo questo... mentre la coscienza del mondo collettivo scivola inevitabilmente in maggiori livelli di paura, a causa dello smantellamento delle strutture finanziarie, e il generale senso di sicurezza viene scosso, ci saranno anche quelli di voi che, simultaneamente, si ergeranno e incontreranno grande successo. Coloro che devono incontrare un grande successo, saranno allora ricercati da quelli che stanno perdendo la presa sulla convenzione e, solo per questo motivo, molti di voi avranno una grande opportunità, un’apertura, una prontezza ad essere ascoltati e recepiti, così che possiate iniziare a condividere il vostro sapere sulla nuova modalità” – Sette Sorelle

Insieme ai cambiamenti finanziari di cui parlano le mie fonti invisibili, esse riferiscono anche che qualsiasi ostacolo il sistema finanziario in crollo ponga nella nostra vita, sarà velocemente  sostituito con nuove idee, opportunità e soluzioni che innescheranno uno sviluppo grande e rapido a nostro beneficio... SE stiamo cercando soluzioni e diamo ascolto alla nostra voce interiore. Queste idee nascono dal paradigma della nuova terra e saranno presentate a coloro che sono aperti per riceverle... cioè, coloro che non sono focalizzati sui sistemi in crollo o sulla paura: “se avete i mezzi per guardare oltre l’energia collettiva del caos e della crisi che senza dubbio ne deriverà, riceverete in dono comprensioni profonde che saranno una manna per il vostro successo terreno”.

Le sorelle menzionano anche il fatto che alcuni ritengono che un crollo finanziario polverizzerebbe l’esistenza della cupidigia, tuttavia esse, al contrario, dicono... che la cupidigia è solo il sintomo, la forza motivante dietro il nostro sistema finanziario, ma che essa può essere curata solo individualmente e dall’interno. Quindi, per coloro che hanno intenzione di fare il lavoro interiore per allinearsi con i nuovi sistemi, ci saranno grandi ricompense. Per quelli che continuano a vivere solo a proprio vantaggio, ci saranno parecchie turbolenze. In ogni caso, l’ingordigia verrà a galla in molti settori, alla vista di tutti e, molto probabilmente sarà brutta. Non importa... tutta l’oscurità, alla fine, deve tornare alla luce.

Dalla Malattia al Benessere

Il secondo impasse di cui parlano le sorelle riguarda il sistema sanitario americano.

L’ostacolo a cui stiamo andando incontro è in arrivo da parecchio tempo e si ricollega direttamente al sistema finanziario... ma quello che viene seriamente minacciato, qui, è il senso di sicurezza che deriva dal cedere il nostro potere ad un sistema che non è a sostegno del benessere.

“Di nuovo, lo diciamo con molta attenzione, perché riguardo all’attuale sistema sanitario c’è tanta paura quanta ce n’è nei confronti di quello finanziario e, anche se capiamo le implicazioni di questo dilemma, vi garantiamo che questa apparente crisi è quella che, in sostanza, costringerà la gente ad iniziare a guardare dentro di sé per avere un vero sostegno” – Sette Sorelle

Di sicuro, nell’industria medica ci sono grandi avanzamenti che potrebbero servire milioni di persone per il miglioramento del genere umano, però, questi progressi vengono trattenuti dalle tante complicazioni e dai supervisori che traggono vantaggio dal mantenere una struttura sanitaria obsoleta, costruita sulle fondamenta dell’ingordigia.

E, già che siamo in argomento di cupidigia, tenete presente che l’industria della “assicurazione” sulla malattia... che in realtà non è affatto un’assicurazione... è un’industria multimiliardaria, che non contribuisce per niente a tutelare la salute del paziente... ed è guidata da coloro che fanno girare una porzione orribilmente ampia del mondo finanziario... quegli ENORMI protagonisti della finanza... quindi, naturalmente, la sanità e l’economia vanno di pari passo. Se affonda una, l’altra seguirà... ma, sulla loro scia, emergerà una nuova struttura che ne prenderà il posto.

Il motivo per cui la crisi sanitaria in America, in particolare, ha raggiunto una fase di stallo, è il fatto che la maggior parte delle persone, in questo paese, si illude che il sistema attuale si occupi della salute, quando, in realtà, il motore trainante della “sanità” è alimentato dalla “malattia”... un dettaglio tecnico che governa l’assai ampio e (proficuo) complesso della “industria” medica. Queste intenzioni recondite sono quelle che si stanno sbriciolando davanti ai nostri occhi, mentre ci avviciniamo alla coscienza di unità... ed è inevitabile, poiché molti stanno iniziando solo ora a risvegliarsi alla comprensione che non possiamo aspettarci di sperimentare il benessere, mentre ci concentriamo sulla malattia.

E, proprio come nel sistema finanziario, quando individualmente operiamo a piena capacità... cioè riconnessi con la nostra sola e unica Fonte di potere... il benessere diventa un’impostazione automatica e qualsiasi supporto ci serva in questa fase, può essere ottenuto da dentro noi stessi. Quindi, la sanità, per gli apri-pista, i semi stellari, i cristallo e gli arcobaleno... e per tutti quelli che sono in prima fila nella parata della luce... è ormai, più che altro, una questione irrilevante, specialmente perché la vibrazione della medicina convenzionale sta diventando pericolosamente bassa per la nuova forma umana pienamente attivata.

Per quelli che dipendono ancora da forme o sistemi esteriori di sanità, non preoccupatevi... gli invisibili vogliono sia chiaro che ogni cosa è in ordine perfetto, che la fase transitoria di questo processo sarà caotica e che un cambiamento totale non avverrà dalla sera alla mattina, ma di stare in pace, sapendo che i pilastri sono in posizione, per sostenere il passaggio ad un nuovo sistema che sosterrà il massimo bene per tutti.

Mentre più persone si risvegliano al collasso di un sistema sanitario obsoleto, potrebbe esserci, inizialmente, una grande paura da gestire, ma, in definitiva, uno scossone produrrà un’infusione di sistemi di BENEssere e di sostegno più naturali, governati dalla terra, che saranno buoni sia per gli umani CHE per il pianeta che sostiene questi bipedi. Idea originale.

“Non c’è nulla da temere in questo cambiamento, eppure molti saranno spiazzati dalla sensazione di disconnessione proveniente da un falso senso di sostegno e dalla crescente comprensione di aver malriposto il proprio potere, di averlo ceduto per cieca fede. Starà a molti di voi, nei campi della salute, del benessere e delle cure naturali, iniziare la fase di implementazione per addestrare coloro che, all’improvviso, scopriranno interesse e curiosità nei sistemi auto-sostenibili di gestione e benessere” – Sette Sorelle

I Pionieri e gli Apri Pista

Le sorelle vogliono concludere questo aggiornamento con un messaggio per coloro che stanno lottando da anni per riuscire a tenere la testa fuori dall’acqua, anche durante l’alta marea e le onde tumultuose dei tempi finali...

“A coloro che hanno tenuto fede alla loro conoscenza interiore e hanno onorato la voce dell’Uno, diciamo questo:

State pronti, non solo per la grandezza, ma alla condivisione di essa. La marea è cambiata e una nuova ondata di energia sta per raggiungere la vostra spiaggia. Nulla promette di essere come prima. Per quelli di voi che hanno affrontato le numerose tempeste per arrivare fin qui, voi siete gli illuminati, quelli che gli altri cercheranno nei momenti di costante distruzione e oscurità. La redenzione è a portata di mano, ma lo è perché voi vi siete riscattati. Siate accorti con il potenziale cui non avete ancora attinto, poiché c’è ancora tanto da esplorare, tante cose che vi sorprenderanno e delizieranno. Noi siamo la prova del vostro successo, perché noi siamo il futuro del vostro adesso.

Rimanete in pace durante i cambiamenti fisici che sorgeranno dentro e intorno a voi e ricordate il vostro ruolo di veri portatori di luce. Questo arriva sotto molte forme, non solo con momenti di grandezza, ma nei più piccoli atti di cortesia. Il momento di essere veri è adesso. Il momento di essere VOI è adesso. State certi” – Sette Sorelle

Al tenere ancora la testa fuori dall’acqua...

Con amore,

Lauren

Martedì 30 Agosto 2011

Articoli & Stato dell'Energia

di Lauren C. Gorgo

http://www.thinkwithyourheart.net/

Traduzione a cura di Stazione Celeste

http://www.stazioneceleste.it/articoli/HeartNet.htm

"Uccidete Sankara, nasceranno migliaia di Sankara". 15 ottobre 2011 tutti in piazza!

15 ottobre 2011 – Giornata di Mobilitazione mondiale degli indignati - Thomas Sankara, un esempio per tutti

"le idee non si possono uccidere, germoglieranno ancora"

“NO ES UNA CRISIS, ES UNA ESTAFA !“ NON È UNA CRISI, È UNA TRUFFA! 

Un gruppo di circa 100 pacifisti indignati in maggioranza spagnoli ma anche russi, americani, francesi tedeschi, greci, resistenti del movimento spagnolo del 15Maggio di Porta de Sol, da più settimane sono in marcia per raggiungere Bruxelles passando da Parigi il 17 settembre per un Forum di tre giorni [1]].

Partiti da Madrid, Barcellona e Tolosa, sperano di arrivare a Bruxelles il 15 ottobre dove si svolgerà una grande manifestazione mondiale davanti al Parlamento europeo. E’ là che si incontreranno le diverse squadre di marciatori indignati venuti da diversi paesi d’Europa.
Pacificamente manifesteranno per protestare contro la precarietà, il carovita ma anche per «il vivere liberi».
La data del 15 ottobre è stata scelta perché sono passati sei mesi dall’occupazione di Porta del Sol. E’ dunque un caso, ma resta quantomeno altamente simbolico, che questa giornata coincida anche con l’anniversario dell’assassinio di Thomas Sankara, aggiunge altro significato poiché è sicuro che lui sarebbe dalla parte di chi è giunto alle sue stesse conclusioni :
LA CRISI NON LA PAGANO I PIÙ DEBOLI non solo perché è ingiusto, ma perché non possono pagarla!
Quella del 1983 è stata una delle più grandi sfide lanciata ai cosiddetti “padroni del mondo” da uno dei paesi più poveri, proprio da quell’Africa depredata e impoverita che, per assurdo, è il continente più ricco del pianeta.
Fu in Alto Volta, ribattezzato in seguito Burkina Faso (che vuol dire Paese degli uomini integri) dove Thomas Sankara, un giovane militare, guidò una rivoluzione che ci ha restituito una delle più grandi verità della storia, rovesciando completamente il senso che una logica pietistica vorrebbe ancora oggi farci credere : 
LA POVERTÀ NON È UNA FATALITÀ [2] .
Thomas Sankara, il primo altermondialista, il presidente più giovane e più povero del mondo (il suo salario era così misero da far arrossire gli uomini di stato di tutto il pianeta) ci ha dimostrato chiaramente che, se si ha a cuore il benessere del proprio popolo, esistono in ogni paese le scelte giuste da compiere.
Queste in breve furono le priorità adottate dal governo rivoluzionario del Burkina Faso che mise al centro del proprio programma, la liberazione della donna e il sostegno incondizionato ai contadini :

• effettiva uguaglianza di diritti e di doveri fra donne e uomini;
• autosufficienza alimentare;
• diritto alla salute;
• diritto alla cultura;
• lotta alla corruzione e taglio agli sprechi e ai privilegi di casta dei funzionari e dei politici;
• disarmo;
• protezione dell’ambiente.

In soli quattro anni di rivoluzione pacifica e popolare, sette milioni di burkinabè ebbero garantiti 2 pasti e 10 litri d’acqua potabile al giorno oltre alla costruzione di case, scuole, dispensari d’igiene, cinema, strade …. Tutto questo fu possibile nonostante il governo avesse rifiutato i prestiti del FMI e della Banca Mondiale, che imponevano programmi di aggiustamento inutili per le esigenze del paese, ma rifiutando anche di rimborsare il debito contratto dai corrotti governi precedenti.
« Non possiamo essere la classe dirigente ricca di un paese povero – diceva – bisogna scegliere se bere champagne o dare l’acqua potabile a tutti ».
Thomas Sankara, il Presidente ribelle mangiò miglio come i contadini poveri del suo paese, circolò in bicicletta o a bordo di una piccola utilitaria, vestì sempre alla burkinabè, non ebbe mai privilegi personali e come tutti stava pagando il mutuo per l’acquisto della sua prima casa. Nel luglio 1987 spiegò le ragioni del suo rifiuto di rimborsare il debito in un discorso all’assemblea dell’OUA di Addis Abeba chiedendo ufficialmente e pubblicamente sostegno agli altri presidenti africani presenti, per la creazione di un fronte unito contro il debito [3].
Il 15 ottobre 1987, a meno di tre mesi dal suo discorso, un commando militare di Blaise Compaoré, con la complicità et l’ordine del potere internazionale, lo ha assassinato insieme ad altri 12 collaboratori, trascinando nuovamente il suo popolo all’inferno, tra i paesi più poveri del mondo [4].
Il 15 ottobre 2011, la giornata di mobilitazione mondiale dimostrerà anche, se mai ce ne fosse ancora bisogno, che Thomas Sankara non si è sbagliato nemmeno quando diceva : 
“uccidete Sankara, migliaia di Sankara nasceranno”.
Patrizia Donadello
Comitato italiano SankaraXX


Grazie di firmare e diffondere l’appello Giustizia per Sankara. Giustizia per l’Africa all’indirizzo:
 http://thomassankara.net/spip.php?article878&lang=it

[1] [AGORA PARIS [16-18 SEP] | ACAMPADABCNINTERNACIONAL http://www.marche-paris.fr/fr/la-ma...>AGORA PARIS [16-18 SEP] | ACAMPADABCNINTERNACIONAL http://www.marche-paris.fr/fr/la-ma...
[2] Discorso di Sankara all’ONU il 4 ottobre 1984 (tratto dal Libro : Thomas Sankara. I discorsi le idee. Traduzione di Marinella Correggia - Edizioni Sankara) - http://thomassankara.net/spip.php?article296
[3] Discorso di Thomas Sankara del 29 luglio 1987 all’OUA ad Addis Abeba http://video.google.fr/videoplay?docid=5455228578800445334&hl=it#
[4] Estratto dal terzo episodio del film « Ombre Africane » di Silvestro Montanaro diffuso su RAI3 il 15 luglio 2009 nella trasmissione « C’era una volta ».http://www.youtube.com/watch?v=4GAxbGbWdjM&feature=player_embedded ; http://www.thomassankara.net/spip.php?article1085

Fonte http://www.thomassankara.net/spip.php?article1129&lang=fr

 Vedi anche Thomas SanKara, il Panafricanista di Albert Mianzoukouta

 PER NON DIMENTICARE....

...Addis Abeba ,discorso del 29 luglio 1987 all’OUA .

 VIBRANTE, IRONICO, INTELLIGENTE, INTEGRO, GIUSTO, AMOREVOLE, UN PORTATORE DI LUCE da far rivivere dentro ognuno di noi.
 L'anima e le idee non muoiono mai....

 .....è l'Ora del Risveglio, la Nuova Era è già qui.

Namasté  

Ale JK

Thomas Sankara (Burkina-Faso 1949-1987), le profezie di un presidente rivoluzionario e l’attualità africana a 50 anni dell’indipendenza

4 settembre 2011 , in Storia africana

Avevo quasi 19 anni quando il 15 ottobre 1987 è stato assassinato Thomas Sankara, il giovane presidente coraggioso, creativo e combattivo (Président avec trois “C” come oso chiamarlo) della “Haute Volta” che diventerà con lui stesso Burkina-Faso (paese degli uomini integri e puri). Il ricordo di quel brutto evento mi ha molto segnato. A distanza di molti anni, me lo ricordo ancora. Era un pomeriggio di quel giorno 15 ottobre quando si diffuse la eco dell’assassinio di questo nostro eroe sognatore e pragmatico del Burkina-Faso. Ero al Collègr Saint-Albert le Grand  situato su una delle 7 colline della città di Atakpamé (la capitale del Togo al tempo della colonizzazione germanica) in Togo. La notizia della morte di Thomas Sankara  l’abbiamo saputo per caso, perché uno dei nostri compagni di scuola, l’amico Akérébourou aveva, come in ogni pausa ricreativa del pomeriggio, aperto la sua inseparabile radiolina. Per sentire un po di musica ed avere qualche informazione dell’ultima ora. Doveva essere intorno alle 16.25 circa, quando la notizia è stata sentita. Akérébourou, quest’uomo e compagno della scuola superiore che non lascia mai trasparire né emozioni, né sentimenti, per la prima volta lo vediamo “diventare scuro in faccia”.

Era triste, con lo sguardo abbassato, ci dice: “…Chers amis, je regrette…Thomas Sankara est mort…, il a été kidnapé..”.  Subito tutti noi , in silenzio ci siamo raggruppati attorno al compagno. In pochi secondi, tutto il cortile del Collège Saint-Albert si è riempito di studenti e di professori.Ci siam guardati l’un con l’altro e sul nostro viso e sulle labbra palpitanti un solo grande interrogativo..”Pourquoi ils ont tué le président?” (perche hanno ucciso il presidente?). Domanda senza risposta allora e senza risposta anche oggi. Temo che non ci sarà mai una risposta a questa prima domanda, “perché l’hanno ucciso”? e nemmeno alla seconda, “chi l’ha ucciso”?. Le risposte a queste domande è la giustizia giusta per Thomas Sankara e alla sua memoria, fatta di sogno, di desideri, di progetti di un panafricanismo autentico fondato sulla lotta contro la povertà, sullo sdebitamento dell’Africa, sul rispetto dell’ambiente, sulla valorizzazione della gioventu’ africana, delle donne africane, sulla riappropriazione dei terreni, sul recupero della Dignità africana (perduta durante la colonizzazione), sul senso dell’appartenenza à una Madre sola ed integra, l’Africa. I sospetti su possibili assassini e complici della morte violenta, bruttale e selvaggia di Thomas Sanka ci sono. Ci sarebbero questi personaggi: Charles Taylor (ex presidente della Liberia, attualmente detenuto al tribunale dell’Aja in Olanda per crimini contro l’umanità), Félix Houphouët-Boigny (, medico, sindacalista, ex presidente della Costa d’Avorio amico fidato di molti presidenti francesi che si sono succeduti negli anni a partire dal Général De Gaulles fino a François-Mittérand, morto il 7 dicembre 1993), Blaise Compaoré ( vice di Thomas Sankara ed attuale presidente della Repubblica del Burkina-Faso dal 1987, dopo l’assassinio di Thomas), lo Stato e governi francesi e infine la Cia americana. Molte cose sono state scritte su questo fatto, il colpo di Stato a Sankara, tante manifestazioni sono state indette in Burkina-Faso, in diversi paesi africani, da diverse associazioni ed Organizzazioni, dentro e fuori dell’Africa per chiedere Giustizia e Verità per Thomas Sankara. Ma nulla di fatto è stato compiuto. 

Nessuna traccia concreta dell’assassinio di questo giovane presidente africano, promessa della nuova Africa, umile e dignitoso come lui stesso sottolinea e ribadisce nei suoi appassionanti discorsi.

I discorsi di Sankara sono ricchi di spunti, di ideali e sono paragonabili a quelli di un altra giovane promessa assassinata nel 1961, Patrice Emery Lumumba. Entrambi animati dagli ideali di Libertà (“finalement Afrique Libre) e della Condivisione e dall’impegno per il PANAFRICANISMO autentico e vero.

Thomas Sankara era affettuosamente chiamato “Che Guevara de l’Afrique” (Che Guevara dell’Africa”. Qualcuno lo chiamava semplicemente il “Ribelle”.

Per noi giovani studenti, piccoli sognatori di libertà, di pane quotidiano, dell’acqua potabile del villaggio, del quaderno e delle mattite o gomme o di un paio di scarpe, Sankara era ed è semplice-mente: l’Intègre, le FRERE JUSTE! (il fratello giusto). Era bello per noi sentire i suoi discorsi nelle assemblee internazionali dei Capi di Stato e dei Presidenti africani. Thomas Sankara, per la nostra generazione e non solo la nostra (ma anche dei vecchi combattenti anticoloniali, antifrancesi o antibritanici come il mio papà Jean-Marie Kokou Tossa) è la Stella Polare. Il Panafricanista autentico. Sankara è considerato allora da molti africani colui che è in grado di creare finalmente una perfetta osmosi e simbiosi tra la Cultura africana e la democrazia postcoloniale in Africa. E’ appunto il Leader integro. Pur avendo governato solo quattro anni (1983-1987) è riuscito a cambiare molte cose a partire dalla creazione del Centro Festpaco (Centro per il Cinema) a Ouagadougou in Burkina-Faso. Non si è mai rispariato nulla per fare del Burkina-Faso un paese di cultura, di educazione per una presa di coscienza netta e “tranchant” contro l’ingiustizia e la povertà.

Basta qui ricordare il suo famoso discorso sul debito pronunciato il 29 luglio 1987 ad Addis-Abeba i Etiopia, in occasione della Assemblea dell’Organizzazionr dell’Unità Africana (OUA).

Citiamo alcuni passaggi di quel memorabile discorso: “… sono i colonizzatori che indebitavano l’Africa….con i finanziatori internazionali che erano i loro fratelli e cugini”. “ il debito è ancora il neocolonialismo con i colonizzatori trasformati in assistenti tecnici, anzi dovremmo invece dire “assassini tecnici….questi finanziatori ci sono stati consigliati, raccomandai…Noi ci siamo indebitati per 50, 60 anni e piu’…Il debito nella sua forma attuale, controllata e dominata dall’imperialismo è una riconquista dell’Africa sapientemente organizzata, in modo che la sua crescita e il suo sviluppo obbediscano a delle norme che ci sono completamente estranee….il debito non è contro l’europeo, non contro un asiatco. E’ contro un Africano…”.

Una altra questione a cui Thomas Sankara si è impegnato molto dedicandovisi tempo ed energia è quella del disarmo. E’ stato uno dei pochi presidenti della “seconde vague” a capire che la corsa all’acquisto delle armi e alla militarizzazione dell’Africa in generale e di ogni singolo paese è una forma di impoverimento sociale (la sottrazione dei fondi in sostegno delle famiglie, dei giovani, delle madri e del welfare state in generale) e culturale (mancanza di fondi per l’Istruzione, l’Educazione e quindi per la formazione dei nuovi quadri di dirigenti africani). Di fatti, la sua battaglia contro le armi è stata un fatto profetico. Oggi è sotto gli occhi di tutti che la corsa alle armi è fonte di conflitti permanenti e causa delle povertà africane.

Sempre nel suo discorso ad Addis-Abeba, Sankara dichiara in presenza dei leaders africani:”..dobbiamo nella scia della risoluzione sul problema del debito, trovare una soluzione al problema delle armi….io sono militare e porto un arma, ma signor Presidente, vorrei che ci disarmassimo.

Perhé io porto l’unica arma che possiedo, altri hanno nascosto le armi che pure portano. Allora col sostegno di tutti, cari fratelli potremo fare la pace a casa nostra.

Potremmo anche usare le sue immense potenzialità per sviluppare l’Africa perché il nostro suolo e il nostro sottosuolo sono ricchi…”.

Infine, come non rimarcare il vigore intellettuale, la forza morale e la fedePANAFRICANA di  Thomas Sankara, questo giovane africano, nostro ideale al liceo, nelle città e perfino nei nostri villaggi piu’ sperduti dove ogni bambino ed ogni adulto, anche della tradizionale orale ha sempre sulle labbra il nome “magico”: THOMAS. Lui stesso scrive: “Facciamo in modo che a partire da Addis-Abeba decidiamo di limitare la corsa agli armamenti tra paesi deboli e poveri…facciamo in modo che il mercato africano sia il mercato degli africani…Produrre in Africa, trasformare in Africa, consumare in Africa…il Burkina-Faso è venuto ad esporvi qui la cotonnade, prodotta in Burkina- Faso, tessuta in Burkina-Faso, cucita in Burkina-Faso per vestire i burkinabè. La mia delegazione ed io stesso siamo vestiti dai nostri tessitori, dai nostri contadini. Non c’è un solo filo che venga d’Europa o d’America. Non faccio una sfilata di moda ma vorrei semplicemente dire che dobbiamo accettare di vivere Africano. E’ il solo modo di vivere liberi e degni (“Libertà e Dignità”ideali-chiave nel pensiero di Sankara).. la Patria o la morte vinceremo! Nota: Alla conferenza Sankara e la sua delegazione hanno scelto di vestirsi con gli abiti tradizionali del Burkina-Faso per sottolineare il senso della loro africanità, (il panafricanismo).

In molti sostengono che questo appassionato discorso fatto pubblicamente ad Addis-Abeba dal giovane politico Thomas Sankara, tra l’altro in presenza di molti presidenti africani come Félix Houpouët-Boigny della Costa d’Avorio che si ritenevano scaltri e saggi gli è valso la “condanna alla morte”. La sua forte voce contro il debito africano e il suo non determinato al pagamento del debito dei paesi africani hanno creato un po’ di malcontento presso alcuni personaggi presidenti alla assemblea di Addis-Abeba che lo ritenevano un giovane in grado di sconvolgere il gioco di potere vigente in Africa tra loro e l’ex potenza coloniale francese.  Sarà pure una coincidenza, ma sta difatto che dopo tre mesi dall’ormai famoso discorso (luglio 1987), ad ottobre Sankara à stato assassinato (15 ottobre 1987).

Sankara è stato invitato all’ONU il 4 ottobre 1984 a tenere un discorso dove pero’ avanza una richiesta per la sospensione di Israele e la sospensione del Sudafica (ancora era vigente la politica di apartheid del Sudafrica) dalle Nazioni Unite.

In realtà chi è Thomas Sankara, il capitano?

Thomas Isidore Noël Sankara nasce nel villaggio di Yako nel regno mossi nell’Alto Volta, attuale Burkina-Faso il 21 dicembre 1949. E’ il terzo di dieci figli. Nasce da padre di etnia peul e da madre mossi. Nella sua educazione  matura ben presto, come tanti giovani africani come me, il “mito” della “grandeur française” e un forte senso di appartenenza alla cultura e alla spiritualità africana compresa la gerarchia dei membri della tradizione, come la figura dell’Anziano saggio. Egli respira fin da subito la questione della classificazione etnica dell’Alto Volta dalle etnie mossi (che si sentono regali) ai peuhl e ai touareg. Il padre di Thomas Noël faceva parte del gruppo dei fucilieri dell’Alto Volta nell’esercito coloniale.

Egli nasce da una famiglia cattolica che lo incoraggia subito ad entrare nelle diverse realtà di chiesa. Diventa sostenitore del pensiero marxista senza perdere di vista né la fede cristiana nè tantomeno le nobili tradizioni della cultura africana che le sono state diligentemente impartite dai genitori.

A 19 anni milita e vive intensi momenti di formazione come ufficiale nell’esercito del Madagascar tra il 1971-1972 (dove partecipa ad alcune rivolte). A proposito della sua condizione di militare dichiarerà qualche anno dopo (quando diventerà presidente della Repubblica): “un militare è un civile in uniforme, un civile è un soldato in licenza. Per noi non ci sono rivoluzionari dentro o fuori dalle caserme. I rivoluzionari sono dovunque”.

Al ritorno in  Burkina-Faso dopo il periodo di formazione sia militare che musicale presso l’Accademia militare di Antsitabé in Madagascar, fonda un’orchestra musicale, essendo lui stesso un affermato chittarista. Thomas diventa popolare in tutto Ouagadougou. Fonda il Regroupement des Officiers Communistes (ROC) che è una sorta di movimento o partito politico.

Si racconta, e questo non ci stupisce piu’ di tanto che in occasione dell’indipendnza della “Haute-Volta” l’1 luglio 1960 (eletto presidente della Repubblica Maurice Yaméogo), il giovane Sankara prese l’iniziativa di alzare la bandiera voltaica al Liceo Ouezzin Coulibalydi Bobo Dioulasso (la seconda città del Burkina) dopo aver bruciato la bandiera francese. Tra l’altro, in casa sua respirava tutto il vento indipendentista che si stava soffiando nel suo paese e in tutta l’Africa in generale. Le discussioni sulle realtà coloniali erano molto accese ed erano soprattutto concentrate su alcuni punti: il sistema di assimilazione francese, la discriminazione dei neri in Francia e nelle colonie francofoni, la politica razzistica delle potenze coloniali europee (francese, belga, britanica e portoghese), l’utilizzo degli “intermediari africani” per bloccare le spinte anticolonialiste dei leaders e delle popolazioni africani.

Un altro fatto che ha permesso la maturazione intellettuale e culturale del giovane Thomas Sankara è stato “il maggio ‘68” francese. Le proteste degli studenti all’Università di Sorbonne (Paris) di cui la eco giungeva dritta alle orecchie di questo curioso quanto combattivo militare dell’esercito burkinabè.

Thomas è sempre rimasto affascinato da alcuni leaders politici africani, i suoi riferimenti politico-morali da cui prenderà spunto, idee e strumenti per il suo impegno politico. Tra questi leaders “fratelli africani” di Sankara citiamo Patrice Lumumba (Congo Democratico), Kwame N’krumah (Ghana) da cui attinse le idee per la sua battaglia politica a favore del panafricanismo contro l’assimilazione colonialista. Lo ha segnato una delle frasi celebri di Kwame N’krumah come: “l’imperialismo sopravvive solo per il nostro infantilismo e la nostra mancanza di maturità”, Ahmed Sekou Touré (Guinea-Conakry), Nelson Mandela (leader ANC “African National Congress” detenuto in carcere di massima sicurezza in Sudafrica). Di tutti questi leaders africani, Sankara si affeziono’ in particolare modo ad Amilcar Cabral (Guinea-Bissau) e alle sue riflessioni sulla colonizzazione portoghese, mentre la sua ispirazione politica fu strettamente legata a Cuba (Fidel Castro e Che Guevara) e al Ghana (J.j.Rawlings).

A proposito del Che, una settimana prima di essere ucciso, esattamente l’8 ottobre 1987, Thomas Sankara celebra la sua commemorazione a Ouagadougou in presenza di una delegazione  cubana di cui faceva parte il figlio di Ernesto Che Guevara, Camillo Guevara March. (Pubblichero’ prossimamente su queste pagine il bellissimo ed appassionante discorso che fece Thomas in quella occasione).

Alcune delle date che hanno segnato la vita e l’impegno politico del giovane capitano Thomas Sankara:

A marzo 1974: E’ l’inizio della assurda guerra tra il Burkina-Faso (allora si chiamava Haute Volta) e il Mali a cui prende parte Thomas Sankara.

1981: Thomas è promosso capitano dell’esercito ed è trasferito dal centre national des commandos de Pô a Ouagadougou (la capitale) e a settembre dello stesso anno diventa Segretario di Stato all’informazione. Un incarico che gestisce solo per pochi mesi, perché si dimette a maggio del 1982. Nel frattempo, a novembre (1982) c’è stato il colpo di stato guidato da Jean-Baptiste Ouédraogo contro Saye Zerbo. Thomas Sankara è riabilitato dal nuovo Presidente e dallo staff della nuova presidenza tanto che il 10 gennaio 1983 è nominato il Primo Ministro A 34 anni appena compiuti. Coglie questa bellissima occasione per visitare la Libia del colonello Muhammar Gheddafi già al potere (dal 1965) e la Nigeria di Olusengu Obasanjo. Nella settimana dal 7 al 12 marzo, il giovane primo Ministro è alla conferenza dei non Allineati a New Delhi (India) in compagnia dei grandi di questo importante Movimento politico molto temuto dalle due potenze mondiali come gli USA e l’URSS.

Iniziano in aprile i primi contrasti piuttosto forti con il regime militare di Jean-B. Ouédraogo che a maggio di quell’anno (1983) procede all’arresto di Thomas Sankara e dei suoi compagni, Lingani, Zongo. Un arresto che dura poco, perché grazie alle proteste popolari e alle pressioni della Francia di François Mittérand (allora presidente della Repubblica) Thomas e i suoi vengono  liberati. Era il 30 maggio.

Il 27 giugno 1983: il presidente Jean-Baptiste Ouédraogo scioglie il Consiglio di Salvezza del Popolo (Csp) istituito il 1° dicembre 1982 subito dopo che aveva preso il potere con l’appoggio di Sankara che da li’ a poco sarebbe diventato il suo primo ministro (il 10 gennaio 1983).

4 agosto 1983: le masse popolari e i soldati di Blaise Compaoré rovesciano il regime di Ouédraogo che ormai era alla rottura completa con il sentimento della rivoluzione popolare. Thomas Sankara prende il comando del Conseil National de la Révolution (CNR).

Venti gorni dopo, il 24 agosto nasce il primo governo del paese.

Occorre aspettare un anno, cioè nel 1984 per notare il cambiamento introdotto dal nuovo Governo capeggiato da Thomas Sankara e dal suo vice Blaise Compaoré. In quell’anno, se mi ricordo bene, ogni giorno alla radio amavamo sentire i discorsi di due leaders politici africani alla radio. I discorsi del giovane capitano comunista e progressista Thomas Sankara della “Haute Volta” e quelli del colonello socialista progressista Matthieu Kérékou del Bénin. Naturalmente il piu’ quotato tra i giovani è Thomas Sankara. Il suo nome campeggiava su magliette e t-shirt orgogliosamente indossate da noi, studenti dei licei Africani di quegli anni.

Il 4 agosto 1984, esattamente un anno dopo il Golpe militare che lo porta al potere, Thomas Sankara cambia il nome del paese. Non si chiamerà piu’ Haute-Volta, Alto Volta, ma Burkina-Faso che in lingua moré e mossi significa il paese degli uomini integri e puri. Da questo momento cominciano le diverse ed incisive riforme di questo paese, piccolo e povero del continente africano. La prima delle riforme è  la nazionalizzazione delle terre e delle miniere. Seguono le riforme del sistema dei trasporti pubblici, dei bus a Ouaga e a Bobo Dioulasso. A dicembre del 1984 arriva la attesissima campagna di alfabetizzazione e successivamente la riforma del sistema scolastico. La scolarizzazione diventa obbligatoria e gratuita. Un altro impegno riformatore assunto dal neo presidente Thomas Sankara è  quello della parità dei diritti tra i sessi (22 settembre 1985) che diventa un assunto definitivo in questa giornata di ricordo dei “martiri del mercato”.

In ottobre 1986 Thomas Sankara compie il suo primo ed importante viaggio in Unione Sovietica allora URSS  dove incontra i dirigenti del partito comunista (pcus) ed elogia la rivoluzione di ottobre 1917 e il marxismo-leninismo. Si interroga molto sulla politica di Gorbacev che tre anni dopo avrebbe compiuto la sua Perestrojka.

Come se sapesse che avrebbe pochi mesi di vita, un anno esatto, il capitano Thomas Sankara accellera sulla strada del cambiamento e delle riforme. Per esempio fà approvare rapidamente il Nuovo codice della famiglia in cui condanna e vieta la poligamia ed introduce l’uso della contracezione contro l’Aids e le gravidanze indesiderate (che considera una delle cause dell’impoverimento della società e una terribile violenza contro le Donne del Burkina). Sottolineo ancora una volta che Sankara adora le donne. Con una legge ad hoc vieta l’infibulazione, l’excisione e tutte le forme di manomazioni che con il pretesto delle tradizioni vengono fatte sul corpo delle “donne”, madri africane e burkinabè.

Elogia in ogni occasione le donne e cerca di incoraggiarle in tutti i modi sostenendo fortemente le loro numerose associazioni e principalmente la Union des Femmes Burkinabè (UFB). Devo anche riconoscere che sono le stesse donne che in ogni momento favoriscono l’ascesa e il successo di questo loro capitano, ritenuto un latin lover.

Il giovane presidente conduce una lotta senza quartiere contro la povertà e tutte le cause generatrici di degrado, di imbarbarimento e di sopruso. Istituisce perfino, credo sia l’unico caso in tutta l’Africa postcoloniale il Ministero dell’Acqua, dichiarando anche in modo ufficiale e senza tentennamenti che l’ACQUA è un bene pubblico oltre che una risorsa primaria. Risorsa delle risorse.

Sul piano dell’Istruzione, Sankara rende pubblico il sistema dell’educazione e la scolarizzazione diventa obbligatoria e gratuita per tutti, e non a parole.

Thomas Sankara ha fatto costuire inoltre centri e presidi sanitari in ogni villaggio del Burkina-Faso Burkina-Faso dotandoli di servizi essenziali, quanto basta per fare fronte alle prime necessità di cura e di primo soccorso.

Sankara riforma corregge anche alcuni meccanismi distori dell’apparato governativo. In primis interviene per abolire alcuni privileggi dei suoi collaboratori  e ministri. Da ora in poi tutti devono viaggiare solo in classe economica. Egli fà vendere  tutte le auto di lusso in dotazione al governo come le mercedes e decreta l’uso della renault 5 per ogni componente del governo e dello stato.  Progetta di costruire una linea ferroviaria tra Ouaga e il confine col Niger per favorire una rapida comunicazione tra le popolazioni dei due paesi

Dopo aver partecipato alla VIII conferenza dei paesi non allineati ad Harrare in Zimbabwe  (sempre nel 1986) accanto al “anticolonialista” Robert Mugabe ed altri leaders storici del Movimento e dove ha avuto l’occasione di ribadire l’urgenza di accelerare l’indipendenza dei paesi dell’Africa Australe  sottolineando inoltre la necessità di una coesione degli Stati africani contro Peter Botha e le politiche razziste e segregazioniste in Sudafrica. Chiede forti sanzioni contro il Sudafrica.), si reca a Paris il 5 febbraio per la conferenza internazionale sull’ambiente,  focalizzata sulla difesa degli alberi e le foreste (contro la deforestazione selvaggia in Africa e in America Latina-foreste amazzoniche). Il capitano Sankara è un ambientalista convinto. Va’ spesso e ben volentieri in bicicletta anche al lavoro in presidenza con la sua inseparabile chitarra sulle spalle. Lo fà quando le situazioni e le occasioni glielo  consentono. Di una cosa, noi giovani africani che lo seguivamo col pensiero e attraverso le radioline eravamo convinti: Sankara ama la natura, l’ambiente che lo circonda. Era una persona alquanto semplice, umile e naturale. Naturali erano anche i suoi rapporti con le persone che lo circondavano. Due giorni dopo la sua uccisione, il 17 ottobre ad Atakpamé, presso l’Evêché, il vescovado, mentre noi studenti eravamo riuniti a giocare a carte nel cortile vicino alla cappella, era di pomeriggio,si avvicinava a noi un signore dai modi gentili con in mano una piccola valigia. Dopo averci salutato ci chiese  se era possibile incontrare il vescovo Fanoko Philippe Kpodzro, il nostro vescovo. Uno di noi lo informava che il vescovo era in viaggio su Lomé. Il gentile ci dice in un francese garbato e con un senso di desolazione e di sconforto je regrette, mi dispiace. Non si era allontano’. Rimase a conversare con noi raccontandoci cosa era successo  a Ouagadougou nei giorni precedenti, i tafferugli, i disordini, le proteste, la fuga dell’intellighenzia e degli artisti ed intellettuali dopo l’uccisione del capitano  Sankara. Ci ha raccontato  chi era veramente  Sankara. Che fortuna. Ero molto giovane ma me lo ricordo. Atakpamé è una città crocevia dove transitano tutti passeggeri del Sud diretti al Nord del Togo e in Burkina-Faso e Mali. Quell’uomo burkinabè ci disse anche, è questo che ci rattristo’ di piu’, che con il buon capitano Thomas Sankara se ne erano volati via i sogni e le speranze di libertà, di pace (africa senza armamenti e conflitti), di pane quotidiano e di acqua (politiche di alimentazione e di equilibrata nutrizione attuata da Sankara) di tutta l’Africa postcoloniale. Ha ragione. E’ proprio cosi’, ce ne rendiamo contro 24 anni dopo la morte del capitano avvenuta il 15 ottobre 1987.

E’ ad ottobre di quello stesso anno che si reca in URSS (vedi pagina prima).

Il 2 dicembre 1986 Sankara invia un messaggio al congresso mondiale delle prostitute.

L’anno 1987 è stato proclamato da Thomas Sankara, l’anno dei “contadini”, année des agriculteurs. Pone la base per una riflessione piu’ attenta sulla questione dell’alimentazione che passa per la rivoluzione verde, amore alla terra, al creato e a quanto produce. Una rivoluzione verde che diventa per Sankara e il suo staff e lo stato burkinabè una lotta contro la fame che in determinati momenti dell’anno colpisce duramente la popolazione che è fondamentalmente rurale. L’economia burkinabè come quella della maggioranza dei paesi africani è fondata sull’agricoltura e l’allevamento.

Il 29 luglio si reca ad Addis-Abeba (Etiopia) per partecipare alla XXV conferenza dell’Organizzazione dell’Unità africana (OUA fondata nel 1963 con l’obiettivo di condurre i paesi africani indipendenti verso la creazione di una realtà del Panafricanismo fondato sul mutuo aiuto e sulla solidarietà nei confronti di tutti i popoli oppressi dal giogo coloniale). E’ ad Addis-Abeba appunto che il presidente “ribelle” pronuncia senza peli sulla lingua quel forte discorso sull’indebitamento e sull’armamento in Africa. E’ un discorso che noi, già al liceo abbiamo ascoltato grazie ai nostri maîtres-à-penser africani e canadesi, in particolare il mio caro directeur, frère Michel Perron che ora è tornato nella sua Quebec dopo 32 anni di missione in terra africana.

Ottobre 1987: e’ stato un mese particolarmente impegnativo per Thomas Sankara. Egli organizza per la prima volta la conferenza panafricana a Ouagadougou. Ne è orgoglioso anche perché tutti i suoi maestri politici che sono i suoi riferimenti come N’krumah, Sekou Touré, Patrice Lumumba sono i cofondatori di questo Movimento e lui stesso ne è sostenitore convinto. Finalmente puo’ accogliere il gruppo di politici, intellettuali, giornalisti, artisti di tutto il continente nella città di Ouagadou. Un evento storico. Il 2 ottobre annuncia alla radio e alla televisione di stato le tasse sull’allevamento.

8 ottobre 1987: Thomas Sankara accoglie una delegazione cubana a cui fa’ parte il figlio di Che Guevara, Camillo Guevara March per commemorare Ernesto Che Guevara, un altro dei suoi riferimenti politici. E’ proprio in questo giorno, che dichiarandosi a favore di un Assemblea popolarerompe con alcuni dirigenti fidati suoi come Compaoré, Lingani e Zongo ed è a partire da qui che possiamo credere che siano iniziati i suoi guai.

Dall’8 all’11 ottobre, il presidente ormai lasciato solo dal suo staff partecipa al forum sull’apartheid in Sudafrica organizzata da un organizzazione anti segregazionista.

Tutto questo pragmatismo di Sankara è coerente ai suoi proclami come “bisogna avere il coraggio di inventare l’Avvenire”, “noi dobbiamo osare inventare l’avvenire”. Quello che nasce in Burkina-Faso, che è il nuovo nome voluto da Sankara, è un socialismo radicaldedmocratico e pragmatico e dunque non è un socialismo burkinabè come qualcuno molto sbrigativamente lo definisce. Per attuare rapidamente il suo programma politico e di ricostruzione del Burkina.-Faso piuttosto dilaniato da divisioni etnico-culturale, Sankara, presidente ribelle, intanto decentra diversi poteri centrali del paese facendoli passare ad Organizzazioni dei ceittadini di periferia come L’Union des Cultivateurs Burkinabè (UCB) (Unione dei contadini burkinabè) oppure l’Union des Femmes Burkinabè (UFB) (Unione delle donne burkinabè), e ancora Union des Vieux Burkinabè (UVB) che sono diventate piano piano delle Organizzazioni dotate di mezzi e di poteri di decisione nella nuova nazione fortemente voluta da Thomas Sankara.

15 ottobre 1987, Thomas Sankara è stato assassinato insieme ad altri suoi compagni durante il colpo di stato orchestrato dal suo braccio destro (Blaise Compaorü) con l’appoggio della Francia, degli Stati Uniti e da diversi dittatori africani.

Non riesco a capacitarmi dell’assenza di questo uomo sulla scena politica e culturale africana. Ogni volta che lo ricordiamo, vuol dire che è vivo.

Caro Thomas, sono passati 24 anni e il tuo ricordo è vivo in noi. Sei qui e sei anche nella comunità degli Antenati e dei giusti. Io non posso proprio credere ch tu sia andato via, sei partito per la riva del fiume come afferma la cultura africana. Non possiamo parlare di te al passato, come una persona che rimane impressa nella memoria. La tua presenza si fà sempre piu’ viva, mano a mano che l’attualità africana rivela le stesse cose. Oggi tocchiamo con la mano tutte le questioni che hai sottolineato e hai cercato di risolvere. Sei una Memoria dentro la Storia odierna. Sei una profezia. Ti ricordiamo non come un ribelle, un militare, un peul, ma un rivoluzionario. Sei semplicemente Profeta di Libertà, di Giustizia. Tu sei una persona Autentica. Cosi’ ti voglio ricordare- Non addio. Solo Arrivederci Thomas.

(Jean-Pierre Sourou Piessou)

http://www.slysajah.com/2011/09/thomas-sankara-burkina-faso-1949-1987-le-profezie-di-un-presidente-rivoluzionario-e-lattualita-africana-a-50-anni-dallindipendenza/